Browsing Tag

زبیر افغان

په شرعي نصوصو کې د جبر او اختیار مساله/ زبیر افغان

د جبر او اختیار په اړه یوازې شرعي نصوص بحث نه کوي، بلکې د مذهب له دایرې بهر فلاسفه‌وو هم بحث پر کړی دی. دا مساله له وخته ډېره جنجالي ده، خو کله چې د مذهب په نصوصو کې په دې اړه ظاهراً متفاوت نصوص راځي او بیا ځينې داسې کسان د خپل لید له مخې…

په شرعي نصوصو کي د جبر او اختیار مسله

زبیر افغان/ د جبر او اختیار په اړه یوازي شرعي نصوص بحث نه کوي، بلکي د مذهب له دایرې دباندي فلاسفه وو هم بحث پر کړی دی. مسله له پخوا څخه ډېره جنجالي ده، خو کله چي د مذهب په نصوصو کي په دې اړه ظاهرا متفاوت نصوص راځي او له دې څخه بیا ځيني…

د قاضي او قضا ځيني اړین شرطونه/زبیر افغان

قضا په انساني ټولنه کې ډېر دروند مسوولیت دی. د محاکمو په تاریخ کې له لرغونې زمانې بیا تر ننه انسانانو مختلف سیسټمونه پنځولي دي چې کله يې د وخت په تېرېدا عیبونه ور مالوم شوي دي نو د بل په لټه کې شوي دي چې اخیر يې د محاکمو نوي اصول وضع کړي.…

سوله د اسلام له نظره

سوله د اسلام له نظره او په هیواد کې يې د تحقق لارې چارې زبیر افغان - الحمد لله وکفی والصلاة والسلام علی رسوله المجتبی، اما بعد! په دې کې شک نه شته چې سوله تر جنګ غوره او سوله ییز ژوند تر جګړه ییز ژوند بهتر دی، په دې اړه نه یوازي عقلي…

مشوره (جرګه) په اسلام کې / زبیر افغان

د انسانانو په تاریخ کې جرګې ښه اوږده مخینه لري، دا که زموږ د پښتنو تاریخ وي یا هم د نورو قومونو. تر اسلام مخکې عربو د جرګو لپاره د دار الندوه په نوم یوځای در لود چې هلته به يې د مهمو ټولنیزو مسلو په اړه مشرانو بحثونه کول. اسلام نه یوازي دا…

د عایشې د نکاح په اړه د ځينو ټکو وضاحت

زبیر افغان ـ له عایشې سره د رسول الله د نکاح په اړه تر هغه وروسته اختلافونه را پيدا سول چي په معاصره نړۍ کي له وړو نجونو سره نکاح کول د میرمنو له حقونو څخه سرغړونه وبلل سوه. تر دې وروسته له عایشې سره د رسول الله د نکاح په اړه پوښتنې را…

دیني مدارسو ته مصارف باید له کومه شي؟

زموږ په سیمه کې د دیني زدکړو لپاره جوړ نظام خورا ګډوډ او له مشکلاتو سره مخ دی. که یو څه مبالغه ور سره وکړو نو دلته اصلا هيڅ سسټم وجود نه لري. له یوې سیمې تر بلې د زدکړو چاپيریال، د تدریس طریقه، د نصاب کتابونه، د استادانو لیدلوری او د…

نقد څه دی او منتقد څوک دی؟ / زبیر افغان

نقد و انتقاد که څه هم تر خپل منځ مفهومي توپير ارو مرو لري، اما تر یوه حده اوس پر یوه ځای کارېږي. منقد، منتقد او ناقد هم لکه د یوه باب چي وي داسي استعمالېږي. د یوه شي ښه او بد بیلولو ته نقد وايي، زرو ته له دې امله نقود ویل کېدل چي نقد(د

چین ته د پاکستان نژدېکت به څه پایلې ولري؟ / زبیر افغان

په همدې اونۍ کې میډیا داسي خبرونه ور کړل چې چين په پاکستان کې څلور مختلفې پروژې مخته وړي او د دې لپاره ۶۰ میلیارده ډالر په کار دي چې ټول به د چین له لوري ور کول کېږي. له پاکستان سره د چین دومره اقتصادي خواخوږي د خدای لپاره نه ده او نه د

منځلاريتوب (وسطیت) / زبیر افغان

لغوي و اصطلاحي مانا: د پاس عنوان لپاره عربي کي اعتدلال یا وسطیت الفاظ کارېږي. دا له وسط څخه جوړ دی او ګڼې ماناوي لري، (الوسطية مأخوذة من مادة وسط ، وهى كلمة تدل على العدل والفضل والخيرية والنصف والتوسط بين الطرفين .)(۱) وسطیت له وسطه