د قيامت په ورځ دعيسی (ع) برائت /ليکوال: مولوي عصمت الله عزام

بسم الله الرحمن الرحيم

نحمده ونصلی علی رسوله الکريم امابعد:

د عيسايانو ترمنځ ډېر زيات اختلافات شتون لري او دا اختلافات يې په فروعي مسائلو کي نه دي په کومو کي چي اجتهادي او علمي اختلافات راتلی شي بلکي په مهمو او اساسي مسائلو کي دي: د خدای په هکله، د خپل پېغمبر په هکله او د دين په هکله دا ځکه چي د دوی دين گډوډ شوی او اصلي دين يې له منځه تللی دی.

اوس که دوی حضرت عيسی عليه السلام ته که څه هم ځان منسوبوي او دعيسی عليه السلام سره د محبت او پرهغه د ايمان ادعاء کوي خونه يوازي دا چي دغه ادعاء يې بې بنسټه او ناسمه ده بلکي حضرت عيسی-عليه السلام-به د قيامت په ورځ له دغسي هر هغه چا برائت اعلانوي  څوک  چي د ده په هکله غلطه عقيده لري.

الله جل جلاله  فرمايلي دي: ( وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّي إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ  سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ (۱۱۶)مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ) المائدة /۱۱۶ ،۱۱۷ {(لنډه دا)چي کله الله (د دغو ښېګڼوپه يادولوسره) وفرمايي چي اې عيسی د مريمي زويه! آيا تا خلګو ته ويلي وو چي له الله پرته ما او زما مور (هم) په خدايي سره ونيسئ! نوهغه به په ځواب کي عرض وکړي، چي سُبحان الله(ستا لپاره پاکي ده (له هر قسم شريک،برخه د اراو عيب څخه) زما دا کار نه وو چي هغه څه مي ويلي وی، چي د هغې ويل زما لپاره حق نه وو، که ما دا خبره کړې وي، نو ته به  پرې هرومرو عالم يې، ته  پرهغه څه  پوهيږي چي زما په زړه کي دي اوزه پرهغه څه نه پوهيږم   چي ستاپه زړه کي دي،بېشکه همداته په پټو ښه خبريې! ماله هغه څه پرته نور هيڅ شی نه  دي ويلي چي تاراته امر کړی وو، داچي د الله بندګي وکړئ چي هم زمارب دی اوهم ستاسو رب،زه ترهغه وخته پوري د هغو څارونکی وم چي تر څو پوري زه د هغو په مينځ کي وم، خو کله چي تا درواخيستم، نو ته پر هغو څارونکی وې او همدا ته پرهرڅه څارونکی يې!}

له حضرت عيسی-عليه السلام-څخه به داپوښتنه د قيامت په ورځ کېږي،الله پاک ته خوهرڅه معلوم دي، داپوښتنه د ده د قوم د ملامتولولپاره ترې کېږي چي چاته تاسوخدای ويل هغه پخپله ستاسو له عقېدې مخالف دی، د الله پاک په بندگۍ سره اقرار کوي او ستاسو له تُهمته خلاص دی.

د حضرت عيسی-عليه السلام-له لوري جواب پنځه برخي لري:

۱: ته پاک يې له دې چي شريک ولري اويامرستندوی درسره وي!

۲: زمالپاره نامناسبه اوناشوني ده چي زه دي دخپلي خدايي دعوت ورکوم ځکه په ماکي خودخدايي صفتونه نشته!

۳: ته په غيبوپوه يې!که ماداسي خبره کړي وی نوتاته به معلومه وی!

۴: ماخودوی ته يوازي هغه څه ويلي دکوم څه په رسولوچي تاراته امرکړی ووچي يوازي دالله عبادت وکړئ!

۵: زه تر هغه پر دوی شاهد وم،تر څوچي په دوی کي موجودوم،خوکله چي له دوی څخه تاواخيستلم نو د دوی په حالت ته خبريې!يعني زه ترې برائت کوم!

نوپه دې مبارک آيت کي دحضرت عيسی-عليه السلام-په څرگندوټکوکي وېزاري له هغه چا اعلان شوې چاچي دده په هکله ناسمه  عقيده لرلې وي.

معلومه شوه چي عيسی-عليه السلام-او د ده مور له نصرانيانو دا نه ووغوښتي چي د دوی عبادت دي وکړي اونه هم د دوی په دې کار راضي وو، بلکي خپله وېزاري يې له دې کاره اعلانه کړې ده.

دادحضرت عيسی علیه السلام په هکله صحيح عقيده وه، د کومي چي اسلام بيان کړی اوهمدا د حضرت عيسی-عليه السلام-له خوابيان شوې ده.

که څوک غواړي چي د حضرت عيسی-عليه السلام-سره محبت وکړي او د هغه دوست شي نوهغه بايد دغه عقيده خپله کړي.

وصلی الله علی نبينامحمدوعلی آله واصحابه اجمعين